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今天走了

Thu, 26 Jun 2008 17:38:59 GMT

9点的早机，估计5点多就得闹醒自己。不想坐傍晚的班车，因为启程的时刻，也是舞曲想起的霎那，我怕自己承受不了那份惆怅。

刚刚收拾完行李，家中平时不问世事的大狗，似乎看出了我的动向，破天荒的主动走到我身边，我坐在地上，任由她亲吻我的脸颊，或许是她品尝到了我泪水的苦涩滋味，一头扎到我的膝盖上，来回的磨蹭。。。。刚刚两个月大的小狗，也莫名其妙的从沉睡中醒来，懵懂的跑来与我们亲昵，我知道，那是他们舍不得。

我又如何舍得？不仅仅是他们，还有那心爱的舞步，久违的舞曲，和那，舞池中飘逸的身上的味道。

说不出告别的话，因为早已哽咽。

清晨，我会笑着出发，因为我知道，就算心碎也完美。

放心去飞吧，梦舞者

Tue, 24 Jun 2008 16:33:52 GMT

为了那未完成的梦。

爱跳舞的人，都是有梦的孩子。沉浸在舞曲中，如同梦境。

但是，音乐有时，梦境有时。天下没有不散的宴席，世上没有不止的舞曲。只有把梦境变成梦想，生命才能继续。

不要忘了，爱跳舞的人，也是爱追梦的人。为了心中的那份至诚，寻寻觅觅，停停走走。

地大教工，还是那三步踩的调子。花白头发的老爷爷已经不见了踪影。曾记否，每每有新人进场，老爷爷总会慷慨相赠一本他自己编写的跳舞指南。他的舞步也是独树一帜，颇有蒙古摔跤的架势。不管舞步如何，只要有心，就是舞王。他也有自己的梦啊，那舞步就是追逐梦的痕迹。不论老爷爷现在身在何方，愿他好梦。

与西体不同，这里多是中老年的舞者。年龄并不是阻止为梦想欢腾的理由。谁知道，那些与年龄不相称的健美身躯后面，躲藏着多少人生的故事。因为有梦，才继续舞动。

是啊，以舞为梦，因梦而舞，多少时空的交错，才铺开这一曲伦巴的节奏。

曲终人散时，唯念相逢日。哪怕，也许一转身，就是一辈子。

放心去飞吧，勇敢去追啊，追一切我们，未完成的梦。

行囊很轻，月台很长，祝你一路顺风啊，为自己，也为那梦舞的人。

跳舞，是一种信仰

Sat, 21 Jun 2008 04:15:28 GMT

好久没有进舞会了，今天很早就到了西体，从门外发现里面多了一排镜子，心里还在想，耶，有镜子了是好事。但是进到里面才发现，两旁封闭的墙板，将西体的空间缩窄了好多，年久失修的窗户下，多了些纸做的墙垣，有着垂暮的味道。

西体里面的人也稀稀拉拉的没有几个，又勾起我去年对西三的那份遗憾，就连厕所都已经找不到灯光的眷顾，在黑暗中，孤零零地。

慢慢的，人多了起来，随着音乐响起，西体的感觉又回来了，地板，低矮的板凳，顶梁，窗户上面的蜘蛛网，十年，又一个十年，依然是那个模样。记得当年我在bbs上多次诟病西体的那一排排低矮的板凳，说那让女生变成了一颗颗的白菜，跟摆摊一样，善价待沽。但是没想到，板凳比旁边的乒乓球台更长寿，至少，她们还在那儿。

今天的舞场中，自然也还是有些坐板凳，甘做大白菜的mm们。生为女人，女儿家的心思，自是明白。我也想过要不要去找大白菜mm起来跳一跳，但是随后没有付诸实践。现在想来，应该是潜意识里面告诉自己，菜青虫要变成蝴蝶，还是得靠自己的翅膀，所以那就由她们去吧。

某一只四步的曲子，不记得名字了，似乎英文的歌词，其中有一句 I am so sad，起舞的时候，心思已经不在舞步和节奏，恍惚中，身体也有了悲伤的感觉，有一种难以抑制的微颤，在经过某扇窗口的时候。那是为了克制泪水而作的努力，毕竟，还能起舞，已经是一种幸福。

得益于前2个月密集的舞蹈课，体力比一年之前已经大有提升，那时候跳一曲四步下来脚就发软抽筋了，今天连续蹦达了3个多小时，还能勉强凑合，已经让我喜出望外。脚踝的力量少有进步，一曲快三的时候，有好几个步，为了跟上舞伴的步幅，我记得我都是奋力蹬地，跳跃出去的，那一刻，有一种腾空飞舞的感觉，真好。

只可惜两脚力量不一样，这种腾空的姿势只能在一边做，另一边根本跳不起来，而且体力毕竟还是不足，快三只敢跳一次。不要紧，有些事情，一次胜永恒，快三也是一样。

36步和18摸，我是从来就没完全学会的，每每跟在领舞的人后面瞎混，这种随兴而至的free style一贯是我的风格。瞎蹦达的时候，一个dd问我，这是什么，蹦迪么？我楞了一下，告诉他：十八摸。他的表情有点茫然，我估计是被雷到了，呵呵。这哥们已经摸了半天了，还不知道摸的是啥。

至于其他的，老实讲，我跳了至少10年，也至今没有完全学通透过，往往是在最基本的动作上能有一点自由发挥的，自己就满足了。浅尝则止，是无法享受舞蹈带来的极致魅力的。到今天，我才明白这个道理。很多时候，生活的好多羁绊，让我们把舞蹈搁置在一旁，当某一天偶然记起的时候，已时过境迁，太多的理由让我们掐灭继续跳舞的那份蠢动，如青春期的暗恋，那份堵在胸口的酸涩。要重拾这份牵挂，也同样的举步维艰，如同那第一句说出口的表白。

记得前几天在学校和人讨论办舞会的事情，要知道，在hk这个乡下地方，要办舞会都是去酒楼包场的。跳舞对于他们来说，是中产阶级的社会途径，并不具有亲民、平民的属性。昨天从机场到市区的路上，某一处街角，看到一群叔叔阿姨们在跳广场平四，让我不禁感叹，还是社会主义好啊。

西体不变的，除了小板凳和高高的窗户，还有那些外面来的大叔们的着装。灰色，或者白色的棉T恤，宽皮带，T恤扎在皮带后面，一只手或者两只手插在裤子荷包里面，摇晃着身子，眼睛扫着板凳走进去。10年，永恒不变的经典。一眼看去，就能知道那些是泡mm来的大叔，那些是来诚心跳舞的。这些大叔们怎么就不能在跳舞装备上，与时俱进一点？这种知识储备，怎么能泡得到mm呢？

独舞，依旧。记得以前在学校的时候跳舞，除非是很熟的舞友，基本上我是找不到人搭伴的，因此独舞是常事。但是那时候独舞的感觉和现在很不一样。那时候有一种孤芳自赏的孤傲，反正没人理我，我自己跳，心里还是挺在乎自己跳在别人眼中的效果。有一种睥睨着的感觉。感觉那时候的自己，很小家子气。呵呵。

但是今天完全不同，我很享受独舞的那份感觉，其实不算一个人跳，我的舞伴是音乐。是的，我承认，跳舞是一件很自恋的事情。但是这种自恋的好处在于，让你可以完全沉浸在身体与音乐、节奏的互动之中，不用去想现实生活中那些让人无所适从、无法应付的琐事，社会的压力，复杂的关系，沉重的经济负担，都从身体与音乐建构起来的金钟罩里排除出去，在这份真空中，自我得到了纯净。这份难得的纯净，具有快乐的力量。我跳舞，因为那份自我的快乐。

当然，今天幸运的是，不只是独舞。多年的舞友舍命相陪，也算是我的荣幸。西体这么多年，很多人来过，很多人跳过，很多人走了，很多人不跳了，很多人回来了，很多回来的人又走了。。。。来来回回是人生的规则，如同舞步的前进后退一样。我们无力抗逆这些所谓的规则，如同我们无法抗拒舞步的魅力。我们可以做的，只有在人生的博弈中，学会成长，如同我们在舞步中成长一样。

某一刻，独舞的旋转瞬间，有点头晕目眩的，看见屋顶的昏黄的灯，灯线有些发散，有着迷离的滋味。那一刻，我仿佛从梦中惊醒，那份不真实的疏离感，让我怀疑这一场舞，只是梦境。于是我好奇的停住了脚步，仔细审视周围的一切，哦，no，是的，我真的回来了，在西体，这个可以真心跳舞的地方。

间或，我在舞场两边走来走去，我不是要别人看我，也不想知道别人是怎么看我的，我只想看舞场里的人是如何起舞。只有来回走动，我才能看得真切而全面。其实也不是看具体什么动作什么舞步，只是想深描这种3D的舞场感觉，因为走过许多地方，都没有这种舞蹈的风味，如同热干面一样。

外场，依然是一些即将自学成才的ddmm们在揣摩着，练习着，他们中有多少将会信奉舞蹈这份信仰，我不得而知，但是，至少他们在前往跳舞的路上，祝福他们一路顺风。

最后，罗嗦一下，以过来人的身份。记得我以前老是抱怨一些跳舞的男生不太投入到与女伴的互动之中，连个眼神都不给，让女生觉得可怜兮兮的。其实，我现在明白，在起舞的过程中，太关注男伴的眼神和关注，是会忽略了舞蹈本身的。因为那个时候，是你在看他，而没有在跳舞。男伴为什么要看一个压根就没在跳舞，只是在看他的旁观者？

所以，在起舞的时候，做跳舞该做的事情吧。mm们，跳你们自己的舞，让他看你，在他看着你的时候，看他。这就够了。

dd们呢？呵呵，是的，跳交谊舞一般都是男士引导，作为leader的最高境界是什么？跟随着的带动！跟随着女伴的力量、步幅，给女伴推动和保护的力量。记住，好的男伴，不是纤夫，是推手！

啰里吧嗦，将久违的西体感受记录下来，我怕这份悸动如梅雨季的阵雨一样，下过就干，连雨痕都来不及找。

回家的路上，一直重复着《青花瓷》的调子，天青色等烟雨，而我在等你，也许，这就是西体，对每一个在这里开始信仰舞蹈的人，述说的心事吧。

如果活着，就跳舞吧，
因为，

跳舞，是一种信仰。

又见conference

Sun, 15 Jun 2008 06:51:22 GMT

最近的conference挺密集的，也许是暑期的缘故吧。

不过这一会还是没有办法让我满意，也许连失望都谈不上，只有失落。

旁听的时候，我一直提醒自己，要克制，不要“冲动是魔鬼”的去给人找茬，太容易得罪人，将来咱还怎么混啊。

有朋友说，会上讲的东西，咱都听不懂。我想她这是用的是委婉语气吧，那意思也许是说，不是咱听不懂，是人家没讲好。

至少我是这么理解的，主要还是因为这种解释，是最合我心意的。

听会的感觉真的只有用失落来形容，那是一种“微斯人，吾谁与归”的落寞和迷茫。

但是从会议现场的参与式观察来看，自己的分量还是太微不足道，咱不是没有批评的能力，而是没有批评的资格。

要获得这种批评的资格，我还缺乏好多必要的能力和资历。

好吧，为了获得批评的资格，那么就努力吧。

闷

Sun, 15 Jun 2008 05:45:51 GMT

闷得太久了，没有发一篇博文，都有粉丝来问，为啥你老不更新博客了？

好吧，来发篇新的。

其实最近的生活倒也不乏姿色，只不过自己太过自闷于这些姿色之中，便多了些强迫症似的的宅。

我想主要可以归因于跳舞。

发现dancing真的能够让人从喧嚣的生活中purify出来，你需要花足够多的时间和注意力，去关注自己的身体、身体与镜像、身体与音乐的关系。于是，你就没有那么多心思去考虑：外面的世界到底发生了什么？

但是有一件事情增强了，那就是问这么一个问题：外面的世界怎么看我？我归因于，跳舞的时候对镜像的感知增强。一旦从舞室出来，失去了可以观看自我的镜子，那么身边经过的任何一个人，都可以成为了那么一个可以反射影像的东西。因此，对于“周遭的人观看我的反应”的观察，逐渐增多，也更敏感。难怪有女人前天跟我说，你现在怎么这么注意外表？呵呵。

其实，外表的实际变化并不显著，显著的是对于自我身体的imago不同了。

昨天是一creazy day，absolutely！但是我很颓，totally！

也是因为最近的生活太宅，太闷（一声），太专注于自己喜欢的，而且想做的事情，所以强迫症似的连续工作20来个小时好几天都没什么实质性的感觉，too overloaded。一旦放松去休息一天，颓态立显。

好吧，对于一个即将进入老女人行列的我来说，我还是为求自保先吧。save my energy, save my time, save my life.

谈论灾民救助如何杜绝歧视？

Sun, 01 Jun 2008 08:31:07 GMT

引用

灾民救助如何杜绝歧视？

温家宝总理主持召开国务院工作会议，研究抗灾款物的管理和使用问题。在此会议的新闻中读到了这样一句话：“坚决杜绝……性别歧视和年龄歧视。”作为一个关注权益与公正议题的公民，读后简直有精神一振之感。
什么是歧视？简单地说，歧视就是会导致某一人群权益受损的区别对待，不管这种区别对待是有意的还是无意的，其损害是直接的还是间接的。在我们这个不完美的世界上，歧视令弱势人群和社会的整体发展都付出巨大代价，但却往往为人习焉不察。在救灾中，除了习惯性的麻木之外，歧视性行为还可能因急迫和混乱而多一重借口，但这时其危险性后果会更加严重——救助资源分配的公平与否直接关系到人的生命、健康和安全。在这种时候，提出对歧视的特别警告，具有比平时更重要的意义。
在救灾中，有些歧视的形式容易辨识，有些却不那么容易。比如，如果规定物资只发男不发女、只发壮年人不发儿童和老人，那么我们很容易认定这是歧视；那么，如果只发给户主，是否是公平的？答案是否，因为众所周知中国绝大多数家庭的户主是男性；如果将物资集中在交通便利的城镇发放，这是否是公平的？答案还是否，因为这会导致城镇居民和强壮者——自有资源较多的人反而得到更多物资，而交通不便、行动不利的边远贫困灾民、老弱者、伤员则获得较少，妇女则会遭遇她们特别的障碍：灾害会加重她们性别角色中固有的负担，照顾孩子、老人和伤员的责任可能会让她们难以分身去领取物资。
以上的例子是想说明：要保证救灾的非歧视/公正，就要警惕，不要以资源较多者、强壮者为标准，假设所有的人都具有同样的资源获取能力，而设置看似“同等“实则不公平的救助方案。这或许是救灾中非歧视公平原则的第一实施要点。为了解决这类问题，对物资实行“配额制”——留出一部分，以方便弱势者的方法去专门发放很有必要。救灾中非歧视/公正原则的第二个要点是：针对弱势人群的差异性需要给予特别救助，例如给婴儿奶粉、给妇女卫生用品——卫生用品并非女人小事，它关系到妇女的健康。第三个要点则是：避免因救灾资源配置的不合理而给弱势者增加新的困难，例如，让众多男女在同一顶帐篷中混杂共居，厕所离帐篷过远又没有夜间照明，都会导致妇女失去安全感，并增加性暴力的风险，即使由于条件所限而不得不如此，那么，也必须实行加强安全巡逻等补偿性的措施。如果继续总结第四个要点，那么就是：在正在逐步开展的灾后重建当中，应该纳入灾民参与管理与实施，而且要特别注重弱势者的参与和需求满足。在这方面，印度洋海啸后某国的重建规划可以作为负面的教训：由于没有纳入妇女的愿望，在过渡房屋中没有设置厨房，居住在这些房屋中的家庭不得不忍受油烟的困扰和火灾的威胁。
四川地震是前所未有的灾害，救灾也没有足够的经验作为借鉴，许多做法都是初次探索，疏漏在所难免，但正因如此，在救灾过程的始终或许都需要警示性的提醒。以往关于救灾的研究指出，灾害会放大弱势者原有的不利处境，而且可能产生恶性循环：更需要救助的她/他们却更不容易得到救助，因此更难从灾害中复原。这残酷的规律提醒我们，救灾中的非歧视/公平原则至关重要。或我们还应该重温国际人权公约体系的要求：即使在危机时刻，政府也不应轻易降低对公民的人权保障标准。

心理救助的MSN/QQ机器人

Sun, 01 Jun 2008 08:10:33 GMT

刚试过，可以用，还不错，基本上把一些培训资料做成了自动回答，刚试用了MSN的，很不错！请广传

目前，一些会员已在开发人机对话。IT工程师朱廷劭已开发出“灾后心理咨询查询机器人”，正在试用中。这是一个面向MSN和QQ的机器人系统，请加入MSN：peace512@live.com 或QQ：1009163298，即可试用

地震灾后心理问答20题（请广传)

Sat, 24 May 2008 05:53:08 GMT

【IACMSP（国际华人医学家心理学家联合会）四川“512”灾后心理援助小组系列资料之一】（已获授权，请广传，谢谢）

地震灾后心理问答20题——心理援助的基本知识

邓明昱杨明磊整理
邓明昱，医学博士、健康科学哲学博士，美国纽约华人社区咨询中心主任。国际心身医学院院士、国际华人医学家心理学家联合会理事长、国际中华应用心理学研究会会长。资深临床及咨询心理学家，参加过多次灾后心理危机干预。如：1988年重庆“118”空难，199
4年海南地震活动高潮期，1998年夏季的中国特大洪灾，2001年纽约的“911”事件。

杨明磊，咨商心理学博士，台湾铭传大学教育心理与谘商学系副教授，台湾注册谘商心理师。国际华人医学家心理学家联合会理事、国际中华应用心理学研究会港澳台分会副会长。资深咨询心理学家，参加过多次灾后心理危机干预。如：1999年台湾“921”大地震，2
003年台湾SARS风暴。

1. 灾难过后，会对人们造成什么样的影响？
2. 灾难过后，会有哪些心理冲击将随之而来？
3. 救灾人员如何初步处理心理危机？
4. 灾难的经历会导致何种心理方面的困扰？
5. 儿童的创伤后压力疾患有哪些警讯、如何提供协助、何时症状会发生、何时结束？
6. 成人的创伤后压力疾患有哪些警讯、如何提供协助、何时症状会发生、何时结束？
7. 如何进行儿童的悲伤咨询？
8. 如何进行成人的悲伤咨询？
9. 灾难过后，人们的反应将随着时间的过去而有什么样的变化？
10. 灾难的幸存者如何减轻负性心理所造成的危险性，并从灾难的压力中尽快复原？
11. 如何协助孩子因应创伤性的意外？
12. 学校人员如何协助学生在创伤后重新适应生活？
13. 在地震之后，孩子拒绝去睡觉或上学，父母该怎么办呢？
14. 家人该如何相互扶持以度过创伤事件？
15 在灾害事件后，哪些人可能是自杀的高危险群？为什么？如何避免悲剧的发生？
16. 何时该寻求专业心理治疗师的协助？
17. 何时该将受难者转介给专业精神卫生医师？
18. 救灾工作者会面临哪些生理和心理压力源？
19. 救灾工作者可能出现哪些心理症状？
20. 对于也可能受到心理创伤的救灾工作者，该如何提供他们必须的支持？

1. 灾难过后，会对人们造成什么样的影响？绝大多数灾难之幸存者、搜救者及照顾者，都会经历一定之压力。这些压力会一般持续数天到数星期，可能造成以下之影响：
情绪影响：震惊、恐惧、悲伤、生气、罪恶、羞耻、无力、无助、无望、麻木、空虚、以及丧失快乐及爱之能力。
认知影响：困惑、犹豫、无法集中注意、记忆力丧失、不想要之回忆、自责。
身体影响：疲倦、失眠、身体疼痛、身体紧张、心悸、恶心、食欲改变、性欲改变。
人际影响：无法信任、无法亲密、失控、觉得被拒绝、被放弃、退缩、工作问题、学校问题。

2. 灾难过后，会有哪些心理冲击将随之而来？
地震对于不同处境的人员，可能有着不同的心理冲击：
幸存者：亲身经历生死关头之后，余悸犹存是相当普遍反应，也可能在逃过劫难之后，自觉苟活而对不起死者，产生罪恶感。
救难人员：日以继夜投入救灾，除了体力透支之外，目睹越来越多的人员死伤惨状，错愕、挫折感、内心疲惫、甚至愤怒都可能爆发。
罹难者家属：焦急、哀伤的情绪十分常见，当亲人获救的希望落空，愤怒、指责可能接踵而来。
社会大众：间接接收到灾难讯息的民众，内心蒙上阴影，忧郁情绪可能久久不散，对未来丧失希望。

3. 救灾人员如何初步处理心理危机？
步骤一：救灾人员衡量自己的状况，肯定现阶段的自己，在情绪、想法以及自我控制能力三方面都处于良好功能状态，并且有充分的时间来投入救灾工作。
步骤二：承诺将于受灾者建立的关系有相当的隐私。保证安全与建立信赖，是心理危机介入的重点。
步骤三：重视受灾者在主观上的主要危机来源与对危机的解说，但是，不增强也不排斥。
步骤四：以间接的技巧，增加受灾者对时间与空间的透视感。重点是保证即使危机是不可预测，即使危机的适应是一条长路，但不是走不完的；发生在这里的危机，也可能有贡献。
步骤五：引导受灾者寻找他原有的心理挫折的技巧，并强化某些技巧的可用性。不要迷信教导新技巧的重要性，一定要相信他在意外事件前，是一个完整的、自我适应良好的个体。
步骤六：增加受灾者对此时此刻生活中各片段事件的感应性。维持心情有喜怒哀乐各种层面，想法时而负责时而精致时而飞驰，可订出一些具体步骤作为行动目标，将是尽早渡过心理危机最重要的关键。
步骤七：尊重其生命养成的生态环境，从受灾者熟悉的生态中去寻求权宜之道。
步骤八：建立心理介入的契约，重点是相信彼此的诚意与相互情急通报的义务。
步骤九：救灾人员自己背后要有心理咨询与支持的专业团队。
步骤十：对转换心理介入（由专业心理师进行进一步的心理危机干预）的时机要敏感，并熟悉可以转介的后送机构。

4. 灾难的经历会导致何种心理方面的困扰？
有许多与重大灾难有关的心理困扰或心理疾病，特别会在此刻发生并造成严重影响：

（一）重大创伤后压力症候群；
（二）神经症；
（三）重度忧郁症或哀恸反应；
（四）药物或物质滥用；
（五）心身症。

5. 儿童的心理创伤后的压力疾患有哪些警讯、如何提供协助、何时症状会发生、何时结束？
☆什么是儿童心理创伤？
儿童心理创伤是指孩子在没有准备的情况下受伤或看到意外发生，如突发性自然灾害（地震、台风）、车祸、火灾等，所造成心理上的后遗症，进而影响孩子的日常行为及以后的人生。

☆有心理创伤的孩子会有什么行为？
受创伤的孩子会变得很胆小，很黏人，很容易被吓到，他可能对以前喜欢的活动没有兴趣，变得容易分心，也很爱哭，爱发脾气，不听话。有的孩子反而会变得很乖很懂事，但是晚上却会作恶梦、睡不着或尿床。有些孩子会在意外发生过一段时间后才有这些行为，有
些孩子只会出现其中的某几种行为。

☆心理创伤的复原过程
（一）意外刚发生
孩子可能有的行为--
有的孩子：木然、没有反应、变得特别听话……等。
有的孩子：爱哭、爱闹、很黏人、恶梦、失眠、容易受惊吓……等。
你能做的：让孩子相信你会保护他。

（二）意外发生后一段时间
孩子可能有的行为-- 作恶梦、故意惹大人生气、一直说意外发生的经过、在玩的时候重演意外发生的情形……等。
这时候孩子会在内心里问自己：“为什么是我”？“是不是我的错”？“是不是因为我太坏了”？
你能做的：帮助孩子了解他的害怕和难过，让他说出来或用其它方式表达出来。

（三）复原后期
孩子可能有的行为-- 开始回到正常的生活情形。
你能做的：帮孩子做复学的准备、让家庭回复到以前的生活情形。

6. 成人的心理创伤后压力疾患有哪些警讯、如何提供协助、何时症状会发生、何时结束？
创伤后压力疾患(Post Traumatic Stress Disorder, PTSD) 通常在创伤事件发生的三个月内出现，但也可能在事发后数个月至数年间延迟发作(delay onset)，引发创伤的事件包括战争、暴力犯罪、性侵害、严重交通意外、自然灾害、技术性灾难(technological dis
aster)、难民、长期监禁与拷问等，罹患PTSD多为直接或接触创伤事件的幸存者(受害者)、目击者与救援者。症状持续视患者的状况有极大不同，一般而言，大约有50%的患者在三个月之内复原，另有文献指出，约有30%的患者可以完全康复，40%患者持续有轻微症状，20%患者有较严重的症状，10%症状持续不会改善甚至更恶化。创伤幸存者主要心理困扰仍以忧郁、焦虑症状为主，研究也显示PTSD患者日后罹患忧郁症的机率较一般人高。

此外，其它衍生的问题涉及人际关系、社会适应、物质滥用、家庭与健康问题等。虽然引发创伤的原因不一和方法学上的问题，其研究结果难以统一。但在参考研究数据时需要注意，具严重心理困扰的幸存者，可能无法自行寻求帮助，当然也不太可能被包含在结果内。所以，所有的研究都有低估创伤影响的可能，实际情形应该比这些更严重！虽然大部分人可在数年内恢复，不幸地，部分幸存者会有长期甚至永久的心理创伤。但是恢复的速度是否可以加快？伤恸时间是否可以缩短？长期创伤者的比例是否能降到最低？一些研究认为，灾后的心理社会压力是影响心灵复原最重要的因素。

如何减少幸存者的压力，从政府推出的安置与重建计划，实际解决灾民生活的需求，到心理卫生专业人员推动的心灵重建，有许多可以挥洒的空间。

7. 如何进行儿童的悲伤咨询？
通常采取“悲伤支持性小团体心理咨询”的方式。辅导人员可视学生于震灾后之个别状况与需要，筛选较需协助与情感支持的学生，如家中有人罹难、受伤、房舍损毁、过度惊吓或目睹灾难现场者（但遭遇重大失落者，如家中多人去世、唯一悻存者需特别考虑个别与团体治疗的形式），组成一群4至12个相似遭遇、情感或行为上问题的支持性团体，此团体以分享、支持、关怀与回馈之情感支持为主，增进自我重新面对生活与适应的能力。

团体聚会时间以一周一至二次为原则，开放或封闭式均可，但以固定成员的封闭式团体较具安全感与凝聚力。讨论与订定一些规范是重要的，如保密、准时出席、共享时间不独占、不强迫分享、除非要求不予他人忠告建议等。

8. 如何进行成人的悲伤咨询？
哀伤辅导原则
＊使失落真实化：和当事人谈细节（以对抗退缩）。
＊帮助认同表达情绪：生气、罪恶、焦虑。
＊罪恶感的处理：引导逐步消除罪恶感。
＊提供安全所在：表达情绪虽很痛苦，但不会被淹没。建立包容关系。
＊使行为常模化：心理疏导，指出别人也会如此。
＊尊重、引导防卫机转：如转移、否认、合理化等。
＊鼓励放开死者：强调“此时此地”的参与。
＊下决心的困难：不要强调当事人下决心。
＊认识病态并转介：如有明显的心理症状，要尽快转介给专业心理治疗师。

9. 灾难过后，人们的反应将随着时间的过去而有什么样的变化？灾后各阶段之压力反应：
（一）第一阶段发生于危机冲击当时和之后不久，情绪是强烈的，包括害怕、麻木、惊吓、困惑。人们发现自己被要求表现出英勇的行为，以解救他们自己或其它人的生命与财产。人们表现出明显的利他行为，合作无间以协助他人存活和复原。在这个阶段中，最重要
的资源是家人、邻居和各种紧急助人工作者。
（二）灾难的第二个阶段通常在灾难之后的一个星期到数各月不等。症状包括胃口改变、消化问题、头痛、生气、怀疑、急躁等；也可能会出现淡漠和忧郁，从家人和朋友当中退缩，对于未来的焦虑升高。另一方面，幸存者（那些失去所爱之人和财物的人们）会发展
出一种强烈的想要与他人分享危险经验的感受。
（三）灾难的第三阶段通常会延长到一年，特色是如果政府的协助没有兑现或延后，就会产生强烈的失望、怨恨、痛苦。机构可能会撤出，本身的社区组织也可能会被削弱或消失。在这个阶段，受难者专心于解决他们自己的个人问题，会渐渐失去以前和社区分享的那
种感受。
（四）即使受难者已经没有残存的问题了，最后阶段（重建阶段）还是可能会持续许多年。此时，大规模灾害的受难者了解到，他们将要渐渐地解决许多问题，大部份要靠自己重建家园、事业和生活，而自己要渐渐担负起这项责任。新建筑取代了旧建筑，新的计划与
方案发展出来了，再度肯定了受难者对于社区和自己能力的信任，但是当这样正面的事情并未发生时，可能会出现严重和强烈的情绪问题。

10. 灾难的幸存者如何减轻负性心理所造成的危险性，并从灾难的压力中尽快复原？灾难事件刚发生时的处理：目标在降低紧张度，恢复安全感及适应能力，包括：
（一）亲友可帮的忙
- 倾听受灾者的情绪，能用话语把情绪说出来是最好的复原良药，不要急着给建议，而让他无法把情绪说完。
- 尊重他复原的步伐。不要急于帮助他恢复情绪。
- 旁人对受灾者的情绪有所了解及接受。
- 提供安全协助（包括住所、资源、信息），尤其灾后有许多实际问题要处理，可帮忙收集信息。
- 鼓励受灾者表达自己的需要、情绪，成为复原的发起者。
- 协助受灾者评估问题，找出适当解决方式。
- 协助亲友避免过度反应，如躁动、自伤行为、酗酒等，若出现这些情况，协助找专业人员处理。

（二）自己可帮自己的忙
- 避免、减少或调整压力源：比如少接触道听途说，或刺激的讯息。
- 降低紧张度：和有耐性、安全的亲友谈话，或找心理专业人员协助。
- 太过紧张、担心或失眠时，医生可用抗焦虑剂、助眠药来协助你，这只是暂时使用，但可有较快安定的效果。
- 做紧急处理的预备：逃生袋、电池、饮水、逃生路线等，多一点准备可让自己多一份安心。
- 这段时间会有很多混淆的情绪及事情要面对，先从最重要、较容易完成的部份着手，不要一次处理太多事。
- 不要用酒、毒品。
- 不要孤立自己。要多和朋友、亲戚、邻居、同事或各种宗教、心理辅导团体的成员保持联系，和他们谈谈你的感受。
- 规律运动，规律饮食，规律作息，照顾好身体。
- 学习放松技巧，如听音乐、打坐、瑜珈、太极拳或肌肉放松技巧。

11. 如何协助孩子因应创伤性的意外？

- 尽量给儿童安全的感觉，用言语安慰他们，用身体接触譬如拥抱他们，给他们安全的感觉。 - 鼓励他们表达他们的害怕、痛苦和哀伤。儿童会用游戏、语言、文字表达这些不舒服的感觉是很自然的事情，我们要耐心听他们表达。

- 在这刚刚发生灾变的时候，不要让儿童离开你们，一方面是保护他们身体的安全，另一方面也是提供他们最直接心理安全的保障。 - 鼓励他们和别的孩子玩，年纪比较大的孩子要鼓励他们参与重建的工作，让他们有共同为重建家园而努力的感觉，这是最宝贵的经验。当孩子面对这么大的灾变时，会产生不稳定的情绪和行为。在您的支持和保护之下，情绪和行为问题会随着时间而逐渐减少。假如过一段时间仍然持续，或者是这些现象发作得越来越频繁，或发作得越来越严重，请您尽早和相关的专业人员，如儿童精神科医师、儿童心理师、社工师、及一些有经验的辅导老师和小儿科医师联络，请他们协助。

12. 学校人员如何协助学生在创伤后重新适应生活？

工作重点应分阶段：生活和身体安顿：若其住屋不能使用了，或没有家人的学生应尽快有专人协助安顿食宿和生活，并注意其个人身体健康状况和保健。心理咨询：约三个月到一年之间，再根据个人悲伤复元进展现况，考虑是否需专业心理人员协助。

青少年和儿童阶段的学生，因其悲伤反应性质与成人有别，一般未受专业训练的人往往难以辨识其悲伤反应。因此，这类学生若学校无悲伤咨询的辅导专业，则先寻找专业人员咨询，安排适当教师给予心理支持，于生活安顿后，安排心理人员给予协调。 13. 在地震之
后，孩子拒绝去睡觉或上学，父母该怎么办呢？

（一）生活型态改变 & 尽快恢复日常生活的规律
孩子的生活作息变得不正常，小小孩可能变得黏人，其它孩子可能变得比较不爱玩或不喜欢动。尽快恢复日常生活的规律，可以让孩子早点有安全感，例如吃饭和睡觉的时间尽量保持一定，但是可以有点弹性。可能的话，睡觉时可以开个小灯，若是有需要，可以让孩子抱着玩具睡觉，睡觉前父母可以说一些话或是做一些动作（像是摸摸头、抱抱孩子或是亲一亲孩子）来安抚孩子。如果他们不听话，尽量不要处罚孩子，因为这次地震的影响很大，可能需要一段时间才能回到原来规律的生活。

（二）攻击或反抗行为 & 对不良行为设限
小小孩可能出现打人或咬人的行为，较大的孩子则是打架、不和同学玩、逃学或变得很不听话。一般来说，对年纪比较小的孩子，只要限制他们不好的行为，大部份可以获得改善。对较大的孩子，有时他们内心的焦虑或沮丧会以不良行为来表现，这时候可以请他们一起重建家园或照顾弟妹，让他们的情绪有好的发泄管道。如果可能的话，团体治疗可以帮助这些大孩子表达他们的想法和情绪。

14. 家人该如何相互扶持以度过创伤事件？家人可以按下列方式照顾自己及幸存者：
（一）持续去了解创伤后压力症候群。参加创伤后压力症候群的课程及演说，阅读相关书籍及录像带。
（二）鼓励幸存者寻求创伤后压力症候群的专业协助。家人可鼓励幸存者接受协助，但不是逼迫他去接受；这是一种关怀而不是惩罚。
（三）寻求家人本身的个人或是家庭咨询。避免本身受到二度之压力，家人本身也需要处理自我情绪；这也可和幸存者互相鼓励，表示专业协助之重要。
（四）学习压力及愤怒处理。学习压力及愤怒处理的课程，增进沟通及互相照顾的能力。
（五）保持及享受良好之生活。维系正向的人际关系、维持创造性的工作、继续学习并享受闲暇生活，这些是走出阴影的必要条件。

15. 在灾害事件后，哪些人可能是自杀的高危险群？为什么？如何避免悲剧的发生？

正在经历哀恸历程的人，属于自杀的高危险群（比较一般的人来说，他们的自杀可能性的确是比较高的，过去有一些的统计报导确实显示如此）。所以对于陪伴者或心理辅导义工而言，自然应该去注意哀恸者自杀的可能性。而另外有一些会使得自杀危险性增加的因素，如当哀恸者在意外中死去亲人的人数不只一位时，或是哀恸者在遭遇严重的失落之后，因为家庭的瓦解而缺乏稳定的家庭或社会支持系统时，或是哀恸者长时间的处在自我封闭、与社会严重的疏离的情况下时，哀恸者会以自杀的方式来结束自己生命的危险
性也会跟着升高。

16. 何时该寻求专业心理治疗师的协助？
如果有以下现象，建议你取得专业心理治疗师的协助：
- 你发现自己有很长的一段时间心情都很乱，感觉有很多的压力、混乱，并且觉得很空虚，觉得自己快要撑不下去。
- 在事情发生一个月之后，你还是一直感觉麻木、迟钝，并且要不断的保持忙碌，为的是让自己不去胡思乱想。
- 不断地会再想起地震的事情，睡觉时会做恶梦而惊醒，或是有很多身体上的不舒服。
- 没有人可以和你讨论你的感受，但你又觉得自己有这个需要。
- 你的工作或人际关系变糟了，让你很不舒服。
- 你又发生了其它的意外。
- 从灾难发生之后，你抽烟、喝酒、或吃药的量都变得过量。

17. 何时该将受难者转介给专业精神卫生医师？

对于大部分的哀恸者来说，如果能够在家人亲友彼此的陪伴下，随着时间的过去而逐渐的走过忧伤，那么这样的过程通常并不需要去寻求精神卫生医师的协助。但是如果哀恸者因为过度的悲伤、绝望而出现自杀意念时，或是由正常的哀恸历程演变成为忧郁症的情况时，往往就需要去寻求专业的协助处理了。

除了自杀的可能性与忧郁症之外，还有一些异常的哀恸历程是值得特别注意的，包括持续的否认亲人死亡的事实、延迟的哀恸历程（情绪隔离、情绪压抑）、对死者的病态认同、无法逐渐复原的哀恸历程等。

18. 救灾工作者会面临哪些生理和心理压力源？
一般来说，参与救灾人员会面临三种类型的压力源：“救灾人员的损失或受伤”、“创伤性的刺激”与“任务的失败”。救灾人员的损失或受伤是指参与救灾时因为过度疲累而无法发挥功能或受到伤害；创伤性的刺激指救难人员目睹灾难事件现场凄惨景象而产生恐惧惊吓反应；任务的失败指当救援工作未达预期效果，救难人员感到强烈失望或觉得个人没有价值。救难人员在参与救灾阶段与任务结束阶段时，都会面临不同的压力，有些压力甚至是不断累积或周期性的复发。

19. 救灾工作者可能出现哪些心理症状？
如果救难人员未能了解自己的压力源，并予以适当处理，则压力堆积到一定程度后，可能会产生一些心理症状。如身心疲惫，情绪不稳定，精神恍惚，没有尽力救人的罪恶感，心情忧郁，无助，生气，灾难景象会不由自主的出现在脑海中，悲伤、心情低落，梦魇不断
或睡眠困难，冷淡、兴趣减低，情感否认、麻木感，对别人的安危过度担忧，或是不愿意诉说救难经验等等。

20. 对于也可能受到心理创伤的救灾工作者，该如何提供心理支持？

一般来说，在每一次救灾任务暂告一段落后，由心理专业人员向救灾人员作一个简单的会谈交流，请救难人员说出一天工作下来，自己“想到什么”，“看到什么”或者“有什么心得”想分享给其它同伴。这样，一方面可以降低个人因为工作负荷量感到过度身心俱疲与情绪困扰，另一方面可以凝聚救难人员的士气，由团体的社会支持使个人保持脑力、体力与心力的完善状态，为自己隔天的任务加油打气。

当然，社会大众的鼓励与支持，更是救灾人员的坚强后盾，当救灾人员将心理资源与社会资源结合在一起时，更可提升工作效率，协助灾民重建家园。

如果救灾人员感受到自己的症状明显，表示个人的身心状态已经处在一种能量过度耗损的疲惫感，若症状持续发生且已经严重影响到个人的人际关系与社会功能，需要前往附近的医疗机构寻求心理卫生的专业帮助。

国际华人医学家心理学家联合会（IACMSP）四川“512”灾后心理援助小组
36-40 Main Street, #209, Flushing, New York 11354, USA
美国总部网址：www.iacmsp.org 传真：（718）820-9320
E-mail: iacmsp@gmail.com / millerdeng@yahoo.com.cn
24小时热线电话：1-917-402-7176
中国分部网址：www.ddt123.com 24小时热线电话：13391553440（丁力）
IACMSP四川联络处，华西危机干预一大队热线电话：13908008683 （张萌）

谈论【China AIDS:2546】关于全球妇女基金介绍座谈会邀请函

Tue, 20 May 2008 20:23:59 GMT

引用

【China AIDS:2546】关于全球妇女基金介绍座谈会邀请函

北京爱知行关于全球妇女基金介绍座谈会邀请函
　　
各位同仁、朋友：

大家好！
　　
原全球妇女基金亚太区项目官员Naishin Fu 将于5月25日下午在北京爱知行研究所进行关于全球妇女基金会及美国相关妇女组织的介绍和交流。欢迎感兴趣的NGO人士参加！

时间：2008年5月25日 14：00-----17：00
地点：北京爱知行会议室
地址：北京市海淀区阜成路42号院中裕商务花园12-B-2层（站名：西钓鱼台）
公交路线：27、40、56、运通102、运通106、121、335、368、505、601、645、 846、967
联系人：谭洁莹/赵璐 83661730
邮箱：tanjieying8858@hotmail.com zhaolu1979@hotmail.com

参与人员：NGO妇女组织、主要管理层面为女性的社团或草根组织，大学女性社团等
参会：
　　1、参会人员自我介绍，相互认识；
　　2、介绍全球妇女基金背景和情况；
3、参会人员互动交流和讨论

　　
请有意向参加本次讲座的人员于7日内打电话或发邮件报名。
参会回执：

姓名

年龄

工作单位

职务

电话

电子邮箱

通讯地址

邮编

您对主题有何建议？可以列在下面，作为小组讨论的主题。感谢您对我们的支持！

　　感谢您的支持，衷心期待您的参与！

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★★★艾博基金--http://www.aidsmuseum.net/index.php/AiBoFund

★Join a discussion of issues around human rights and AIDS in China , To learn more about the AIDS Rights group, please visit http://groups.google.com/group/aidsrights

★★★艾博维客 http://www.aidswiki.cn 建有"艾滋病NGO行为规范"专栏倡导！

！注意：转发本邮件组内容请注明"中国艾滋病网络--China AIDS Group http://groups.google.com/group/chinaaidsgroup "
或以下注脚：
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~----~----------~----~----~----~------~----
"China AIDS Group中国艾滋病网络"邮件组论坛"。
A：要加入：通过 http://groups.google.com/group/chinaaidsgroup 或
访问自助加入。
B：要加入：发任何内容电子邮件到：chinaaidsgroup-subscribe@googlegroups.com当收到回复的信件后，请直接回复就可。
C：要在此论坛发帖，请发电子邮件到 chinaaidsgroup@googlegroups.com
D：要退订此论坛，请发邮件至 chinaaidsgroup-unsubscribe@googlegroups.com
E：联系人：chinaaidsgroup@gmail.com
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谈论当你与灾区孩子们在一起时,五要,十不要

Tue, 20 May 2008 18:30:48 GMT

我就补充一点，以前听台湾的一个心理学教授说，躯体接触的时候，尤其是在案主情绪激动的时候，不要紧扣肩头，以控制其情绪，这样只会是其反作用，激起当事人更强烈的情绪反抗！因此，应尽量避免带有控制欲的对躯体动作有控制的躯体接触，尽量使用轻抚和轻拍！！

引用

当你与灾区孩子们在一起时,五要,十不要

作者/王珲　《心理月刊Psychologies》执行主编

　　
17日晚20点，心理专家金韵蓉与《心理月刊》专家组成员施琪嘉、吴薇莉、徐凯文、卢勤及执行主编王珲6人，就明天杨澜女士将要进行的灾区孤儿探访活动，讨论并制定了一个行动原则，该原则也普遍适用所有愿意付出关怀、爱心的社会各界大众，面对受灾的孩子时的建议：

不要做：

1、不要欺骗（如孩子父母已经双亡，还是骗他）；

2、不要承诺他做不到的事（我一定帮你找到你的父母）；

3、不要强迫他回忆或说话（不要说“没有关系，你说啊”）；

4、不要粗暴地“干预”他的情绪，如“不要哭了”、“要勇敢”、“哭吧！”等等，他有自己发出情绪的方式；

5、不要表现出他很可怜，需要被同情的样子；

6、不要试图取代他的父母，不说“没关系，我们都爱你”，会让孩子觉得自己背叛了自己父母；

7、不要过度的给予，有可能造成依赖、迁怒或感觉被施舍，会把愤怒发泄到别人身上；

8、不要以为自己是救世主，不要以为只有自己能帮助他，让他先找到康复的方法，启动每个人自我疗伤的能力；

9、不要造成他们的内疚（幸存者综合征——为什么我的同学都死了）、不要说“你已经很幸运啦！”“你已经比别人好多了！”

10、不要对他所经历过事情充满好奇，即使我们很爱这个孩子，我们还会控制不住自己的好奇，这是二度伤害；

要做什么：

1、如果需要和可能的话，大量躯体接触：

对孩子，此阶段，在这种情境下（仅限休克、急性反应期——在重大事件中，在几秒钟后或几小时内数月内），毫不犹豫地躯体接触。

但如果孩子有拒绝，不要勉强。

2、先用日常生活的招呼语言，建立信任的关系，开启谈论的可能性；

简单、通俗的、甚至可以重复的非常正常的方式，“你冷不冷啊，你中午吃什么了”；

3、礼物：

巧克力，画笔和纸；补充营养的；建立信任过，才能给出关怀。

4、如果有时间，也允许的，给孩子表达的方式：

特殊渠道的沟通，绘画、以讲童话故事的方式

5、告别时要说

如果你以后需要我的帮助，还是可以来找我，难过的时候我都在。可以提供一个统一的电话或者地址。(来来往往的探看者，造成了孩子不停地被抛弃、分离的创伤）

有多少真正具备心理救助的能力？

Tue, 20 May 2008 18:16:17 GMT

前几天看到条新闻《地震幸存孤儿面对心理专家：求你别让我去想》（5月17日04:01 大洋网-广州日报），心里就特别来气，那些所谓的心理专家，一上来就给案主带来二度伤害： “小桦，现在你要放轻松，然后慢慢地告诉赵老师，地震时除了房子塌下来外，你看到了什么？”致使小朋友只能哀求“专家”别让自己再去回忆痛苦，而专家则认为案主有了“阻抗”，认为此个案救助困难很大。老天啊，案主阻抗的到底是心理救助，还是心理伤害？人有应激自卫的本能，对于这种外来的，强加的心理伤害，当然要阻抗了，只怕小孩子慑于大人及专家双重身份的“淫威”，连最基本的“阻抗”分量都还没有达到。

有社工系的校友说，这位专家有可能使用的是“脱敏疗法”。乖乖！以我浅薄的心理学的知识来，恐怕只有对犬只才采取脱敏的方法吧（当然了，以前欧洲人控制自慰，也是用的这种类似的“脱敏疗法”，用烙铁烙！——扯远了），这是人，不是动物，好伐！

在我看来，这些专家，实际上应该称之为“砖家”——该挨板砖的家伙！是的，他们是说的不错，“心理救助要尽早介入”，“产生了阻抗”，“如果介入不及时，会给以后带来很严重的后果”，这些理论他们都懂，想必能够在第一时间被请来救助，也是因为他们在理论界的名望吧。但是，理论和实务是两回事！！这个理论，恐怕这些“砖家”们应该是了解的吧。明明知道实务与理论不同，为什么在做实务的时候还跟个门外汉一样？这是哪门子的专家？在我看，就是江湖骗子！！这个评论已经在BBS上被人批过了，批了我也还是要说。这样的“砖家”不是江湖骗子是什么？何谓江湖？学术界。在学术界享有专家名誉，但是在实务中却连基本的尊重和理解都做不到，这等于是挂羊头卖狗肉的骗子行径，不是江湖骗子是什么？更何况是在这大灾大难面前，国难当头还趁机行骗（即便是无心的），罪加一等，可以不？

刚看到Alan同学博客里引得这一篇，觉得这才算是专家本色，说的还比较靠谱，先转载如下，其中提到一个小小的泰迪熊就能够给灾民带来安全感，那么就找回一只失踪的宠物犬，想必比泰迪熊的心理作用更大，所以寻回犬只，也是心理救助的一部分，所以我还是要再提一次救助走失宠物的重要性！！

而且张博士还强调，不要随便贴标签！记得第一批心理专家到达时候的一篇新闻，标题上就说灾区有多少多少人有心理问题，这就是最大的一张标签！就算是有部分人真的已经不仅仅是情绪上的问题了，新闻报道也不能这样一棒子打死一船的人，这同样是心理上的二度伤害！！！大家可以根据以下这篇文章对照一下，之前的有关心理救助的报道，看看“砖家”们和“砖记”们都违反了那些基本常识！！！

面对受灾者，救助者最易犯的口误“别哭”来源：(chinesenewsnet.com)

曾经的幸存者，如今筹备赴灾区做心理干预张怡筠担忧灾后心理创伤(chinesenewsnet.com)

拨通张怡筠电话已经是深夜，刚刚做完节目的她告诉记者，当天早些时候刚接到杨澜的电话相约共赴成都，但因为手头工作的缘故，没法立刻成行。(chinesenewsnet.com)

身为台湾地区9·21地震的幸存者和灾后心理干预师，她告诉记者几天前就已经和上海华师大心理系取得联系，准备组织志愿者在近期奔赴灾区。“我现在最担心的不是有没有人去，而是志愿者里，有多少人真正具备救助的能力。”她颇为忧虑地说。

过往经历提供经验“地震后，心理创伤会持续很久”(chinesenewsnet.com)

一接到记者电话，张博士就很焦急地说：“心理干预越早介入越好。”这不仅仅出于她身为心理学家的职业本能，也是因为她自己就是一位地震的幸存者，也曾经在地震
灾区实地做过很多心理疏导的工作，“我经历了台湾地区9·21地震，当时我所在的位置
离震中不到一个小时的车程，我是幸存者，也目睹了当时很惨烈的状态，之后也全程参
与了灾区的心理重建工作。”(chinesenewsnet.com)

虽然从1999年到现在已经过去了近10年，但那段往事还常常让她在梦中惊醒。“接下来大家会对这个词越来越熟悉，就是‘创伤后应激障碍’，简称PTSD。因为这次地震同之前的雪灾给人们造成的心理冲击还是有很大区别。像这么强烈的地震，从情绪角度分析，对人的影响是非常深刻的。而且这种心理上的创伤会持续很久，可能数十年，严重的会发展成抑郁症。所以，现在来说，心理干预的工作做得越早越好。就像外伤一样，如果第一时间止血，就不会发炎恶化。”(chinesenewsnet.com)

至于PTSD的杀伤力，张怡筠讲了自己的亲身经历：“9·21地震后我到灾区去演讲。在一个小学里，校长组织老师和学生在空地上听。我刚说到一半，面前对着的几百个人忽然开始尖叫，我不明就里，被他们的尖叫吓到了。后来我才知道，是他们看到我背后有一个牌子被风吹倒了，以为地震又来了。可见灾后的人们，心理上是多么脆弱。”(chinesenewsnet.com)
从以往的经验看，在灾害发生两到三个月后，在其它问题逐渐解决之后，心理问题就会开始浮现，尤其如果再面临一些节假日，自杀的比例会上升，尤其一些失去孩子的老年人，更是高危人群。(chinesenewsnet.com)

如何面对受灾者(chinesenewsnet.com)

救助者最易犯的口误———“别哭”(chinesenewsnet.com)

目前，心理干预的重要性已经开始被人们所重视，各地也在纷纷组织专业人士赶赴灾区，张怡筠和上海本地的一些专家就在为此而忙碌。她告诉记者，自己目前并不担心志愿者的报名人数，而是究竟有多少人真正具备应对灾情的能力：“学习心理学的很多人本身就有一些心理疾患，为了自救，把学习的过程当作一个疗程，所以究竟有多少人能真正去帮助别人，很值得担忧。如果要去，一定不能仅凭一腔热血，我们当然也会仔细筛选。否则，很可能到了现场，志愿者自己先吃不消。”

随后，张博士希望在赶赴灾区前，从专业角度提醒现场的救助者们应该避免哪些口误。

首先，面对受灾者一定不能说“不要哭”之类的话，要鼓励他们把情绪表达出来。
其次，不要说善意的谎言，尤其对于那些失去父母的小孩子，不能说“你爸爸妈妈没有死，而是去了很远的地方”，正确的说法应该是如实告诉他们“你的爸爸妈妈不会回来了，但是别担心，我们会帮助你的。”(chinesenewsnet.com)
第三，对于小孩子最忌讳的做法是给他们贴标签，当面宣布他们为“孤儿”，如果一定要叫，也应该是“那个穿黄衣服的小女孩”这类比较中性的称呼。

第四，面对伤者，救助者最容易说错的一句话就是“你不需要说，我们理解你的痛苦”，比较好的做法是鼓励对方把悲伤说出来。

张怡筠回忆起自己当年在灾区面对一群小孩子，他们提出的最多的愿望是：“阿姨，我的泰迪小熊不见了，你可不可以再给我找一个小熊熊。对他们来说，找回安全感是第一位的，而很多小事就可以帮助他们做到这一点。”
救助者如何自我预防“解放军也是心理高危人群”

除了灾民，张怡筠担忧救助者们也可能成为心理疾病的高危人群，她给出了6大方法，预防心理疾病

首先要维持心情的平静，“这两天电视镜头里有些记者的状态非常激动，这不是一个好的状态。只有在冷静的状态下才能清醒地体会到在别人和自己身上发生了什么，才能提供最有效率的救助。”
其次，不能过劳，24小时连续工作的结果将埋下心理隐患，一定要保证几个小时的睡眠，给心灵提供修复的空间。

其三，救助者也会有悲伤情绪，不要压抑，一定要把这种情绪表达出来。

第四，现场要注意给自己打气，多看贡献，少看失误。
第五，多挖掘一些温暖的故事，积极地去看人、看事。
张怡筠回忆道，自己当年印象最深刻的是一个从受灾者变成救助者的人：“我赶到灾区的时候，所有的人表情都非常凝重，但就是有一张脸，是所有人里面最明媚的一张脸，他一直都在不知疲倦地帮助别人。后来我才知道，他家里失去了11个亲人，但是他还是可以这样积极。其实，帮助别人也是一种自救。”
采访结束，张怡筠告诉记者，如果一切顺利可以深入灾区，自己准备做三件事：“首先一定要做大型演讲，我要告诉大家，哪些感受是正常的，应该有人去普及这些知识。然后是尽可能去鼓励每个人，帮助他们一起走过灾后每一个心理过程。最后就是做一些小团体的治疗，把有相同经历的人聚在一起，让他们彼此感同身受，那个治疗效果是很好的。”(记者邱俪华)

( 新华网 )

救救狗狗吧，热爱生命的人们！！（请广传）

Tue, 20 May 2008 17:16:44 GMT

（我们不是政策的制定者，我们也无法主导政府决策，但是也许我们的一声呼吁，可以多少起到一点影响政策的作用。如果你热爱生命，也同样热爱其他物种的生命，请一起来呼吁“救救狗狗！”吧。）

几天前就提过有关灾区的动物救援的问题，今天在论坛上看到别人转来的一则让人心痛的消息：

新华网四川青川５月１９日电（记者储国强）为确保大灾之后无大疫，四川地震重灾区青川县开始捕杀全县犬只，保障灾区群众身体及生命安全。
据青川县抗震救灾指挥部介绍，“５·１２地震”发生后，全县大部分犬只无人饲养，它们四处流浪，容易与人争食，乱拉乱排，污染环境，咬人伤人，危及群众安全，传染疾病。为此，指挥部决定集中时间、集中人力对犬只进行集中捕杀。

这次捕杀犬只行动主要由青川县公安局、各乡镇党委政府负责。各乡镇以派出所为主体，组织民兵成立捕杀队进行捕杀，疾控防疫部门配合，做到应杀尽杀，捕杀后进行消毒深埋，杜绝流行疾病发生。

http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-05/19/content_8205429.htm

温总理在汶川视察的时候说：抢救人的生命是我们这次救灾任务的重中之重！但是，生命，不仅仅属于人类。那些被捕杀的狗狗也是有生命的！

这些因地震而流浪的犬只，大部分应该是家中宠物。从经济上来说，它们属于百姓私有财产，物权法有没有包括对公民赡养的动物的私有权保护呢？如果有的话，那么这种私自捕杀走失宠物的行为，无异于在国难中抢银行。这是对公民财产的赤裸裸的掠夺！！

从情感上说，他们被赡养他们的老百姓视为家庭成员。天灾面前，百姓的家园毁了，家人失去了联系，也包括这些不会说话的家人。如果谁家有个聋哑孩子在地震中走失了，因为不会说话，年纪幼小不懂规矩，是不是一样会跟人争食、乱排乱拉、咬人伤人？是不是因为他们不会有效的沟通，就把他们通通捕杀？或者弃置不救？

不是有人呼吁，在拯救生命的时候不要忘记平伏创伤，跟进心理救助之类的么？既然宠物在灾民的心中具有那么重要的情感地位，为什么不能通过拯救和寻找走失的宠物的方法弥补心理伤痛，像寻找走失的亲人一样？反而要以行政的命令来捕杀宠物犬只。如果那个灾民在电视中正好看到了自己家中的宝贝被捕杀的尸体，她那种伤痛会比天灾所带来的痛苦更重，因为这种精神上的二度伤害是人为的，而且还是政府行为，即便是地方政府！

再从救灾贡献上来说，也许有许多救人英雄就在这些即将被捕杀的走失犬只之中。有同学说，看凤凰连线，解救一个被困在山上两块大石之间169小时的老太太过程，这个老太太这么多天有两条大黄狗寸步不离的陪伴。下雨时喝雨水；天晴暴晒时，是狗狗舔她的嘴唇保持湿润。都是那个参与援救的空军某部军官很动情的说的。这两只狗狗可的的确确的是救人英雄啊！！！

不知道这两只大黄狗是不是老太太自己养的，但是可以肯定，老太太被救出之后，这两只狗没人照顾一样会成为走失犬只，完全可能成为被扑杀的对象。救人英雄，有可能成为扑杀对象，仅仅因为他们不属于人类？这是哪门子的救灾？这是实实在在的屠杀！！！

有人说，狗会到处拉屎，在灾区混乱的情况下会增大传染疾病的风险，我告诉你，人在实在憋不住的时候，一样可以到处拉屎，一样会增大传染风险！混乱时刻谁还顾得上那张老脸？还有，把钱到处乱撒，不一样会出现抢钱骚乱？问题是，难道为了防止抢钱骚乱就把钱全烧了么？显然我们不是这样处理钱的骚乱风险的，而是把钱进行有效的管理。对于走失犬只所带来的风险同样需要用管理的方法处理，而不能简单粗暴的肆意扑杀。

又有人说，平常时候，一处、两处狗屎，人们处理也很迅速，但是现在很多很多狗，很多很多次拉屎，没有人及时清理，一样会存在疫情隐患。我告诉你，首先，狗屎和人屎，对于清洁工来说，都是垃圾，没有人会只清理人屎不清理狗屎；第二，狗屎的确可能存在于更多角落，但是这正说明，救灾需要更多的市卫救助，哪怕是找些人专门去清理狗屎也好。

但是人又说了，现在运送救援官兵和物资都来不及，谁还有工夫去运救狗和扫狗屎的人？而且去了之后也增加灾区的食品和卫生负担。我告诉你，那么多自发前去灾区救援的个人和民间组织，谁又什么时候要求政府运送了？那么多去的人里面，难保没有几个是为了显示个人英雄主义反倒帮了倒忙的，这样的话，还不如把这些个草莽英雄换出来，找些动物保护组织的动物救护专家去，兴许还能多挽救些生命，对作为犬只家属的那些灾民更有安抚作用。

不论从财产权，从家庭成员，从救灾价值，还是从情感因素，归根到底一点，动物也是生命的存在形式，更是受灾狗主们心灵中不可缺失的重要组成部分。救灾不仅仅是救人命，也需要救狗命。因为救狗命，不仅可以帮助救人命，也可以安抚灾民受伤的心灵！

所以，不要用这种不人道、不尊重灾民意愿的简单粗暴的土法管制灾区走失犬只了。我承认，走失犬只的确会给灾区防疫带来很多的危机，但是肆意扑杀，并不是科学的防疫办法。如果政府这个时候还没有办法做到救助动物，以进行对灾民心理救助的话，那么我希望能有动物保护组织，能够在这个时候主动介入，在不增加灾区救助负担的前提下，哪怕带点狗粮前去，组织管理一下走失犬只，延续一、两条生命都是好的。

我相信，灾区重建的时候，家有走失宠物的灾民们，会因为地方政府组织的扑杀，多一份难言之痛，也因为动物保护组织的介入，多一丝宽慰！

救救狗狗吧，热爱生命的人们！！！！

（附注：

奥尔良风灾中的动物救助的纪录片中看到的动物救助经验：

1. 参与灾区动物救助的志愿者们分成不同的小组，在指定范围内搜索走失或者被主人留在家中的动物，有一些因为被锁链拴着，根本没有办法自主觅食，只能活生生的被饿死；有一些主人比较细心的，会留一部分食物，或者写下动物的名字和动物的名字，当然这个在汶川地震中可能不现实。

2. 找到动物之后，迅速对动物的伤势进行检查，有没有脱水、有没有被重物砸压之类的。做简要处理之后，用笼子将动物装好，记录好发现动物的地点和时间，以便日后寻找动物主人。

主要是这两点吧，当然也有一些因为眷恋死去的主人怎么也不愿意走的，也有所处位置无法进入，根本无法抓到，只好放弃救援。但是救援志愿者的态度都是非常温和的，尽量不给犬只造成惊吓，否则很难接近它们。

我在想，地震灾区到处断壁残垣，狗和人相比，谁更容易在断壁残垣中穿梭行走？想必还是狗吧。起码狗被逼急了、吓坏了，还有跳墙的本事，人有么？那会是怎样一个鸡飞狗跳的混乱场面啊？唉，地方官员，放着人不救，物资不派发，在怎么样也可以好好的去把狗狗组织一下，集中管理。他们偏偏不干，非要好端端去扑狗玩，我看，这是拿自己的乌纱帽在玩杂技，总有一天是会把乌纱帽玩丢的。我们走着瞧吧！！）

救灾物资可别少了卫生巾

Thu, 15 May 2008 06:45:15 GMT

咱这样的人，可以做的事情，除了干点信息搬运工的活计，就是给出出主意，做做民间军师之类的。

一直在想，这救灾和性别有什么联系，想来想去，终于让我发现，救灾物资可不能少了卫生巾啊！！

是的，粮食和水是生存必须，但是也不能忘了，里面的人是有男有女的啊，尤其是女人一个月总有那么几天，再加上这天灾啊受伤什么的，又雨水不断，对于生理期期间的女性来说，身体受到的伤害是很严重的。

所以我想，还是呼吁一下，空投救灾物资的时候，别忘了空投点卫生巾，有一点总比什么都没有的强！

我们能做点什么？

Wed, 14 May 2008 17:20:24 GMT

在天灾面前，人文社科的专业，似乎都派不上什么用途，现在最需要的是钱、人力和科技。

咱们是要钱没钱，要力气没力气，要技术没技术。

这两天什么都没做，就顾着看新闻了，两个屏幕上，一边看sopcast的CCTV1,一边看pplive上的凤凰资讯。

两边都有一些时候让人不想看的，cctv的最高指示，凤凰的时事辩论会和财经类节目，在这样的时刻，这些东西都是让人反感的。

很高兴的看到凤凰卫视的何润峰平安到达了汶川，听人说是CU传播系的校友，而且住在赤泥坪，有人还经常可以在车站看到他等车。原来偶离名人是那么近的。

今天中央台的赵普哭了，so touched！！

一直关心的卧龙的大熊猫无恙，总算心里的石头落了地。现在最重要的任务是救人，但是我也希望能够有民间组织可以自发的去救助动物。我不是一个动物保护主义者，但是我知道家中有小动物的人对动物的那份感情，那是家人之情！不因物种不同而变质。记得家里的lucky被车撞死的时候，妈妈打电话过来，话还没说出口就嚎啕了，妈妈说那天她那天哭到软到地上，就在路边坐在地上大哭，周围好多人围观还以为她是家里有人过身。。。。

今天减灾司司长听说也在做节目的时候哭了，老头人很善，说话做事很有年轻人的风骨，今天和白岩松同学以擦边球的方式，讨论了民间组织及个人可以以创新的方式投入社会救灾行动，我个人认为这基本上就是在政府喉舌媒体中谈公民参与公民社会的问题了，从95年到08年，这一路走得很艰难，但是天灾让一切都那么自然而然的到来，也许是不幸中的大幸吧。

既然司长都发话了，我就更希望有什么环保组织或者动物保护组织，能够组织人力和物力去救救那些家中的动物吧，哪怕是查到是否存活都好。记得看过有关新奥尔良风灾之后的动物拯救行动的纪录片，一个孤寡老人，撤离的时候没有带上相依为伴的猫，在风灾警告还未撤除的时候，就偷偷潜回了在禁区内的家，他就想知道猫还在不在。最后，万幸的，猫虽然饿了几天，瘦了，但是还很精神，在老人呼唤了几声之后，就从柜子里面钻了出来。老人的眼睛湿润了，随手找了个篮子，把猫装进去就走了，家里什么东西都没带，连最后回顾一眼都没有！

今天司长也说，慈善救助也需要包括心理干预。在我看来，能够帮忙找到家中的宠物，哪怕是知道宠物的死活，都是某种形式的心理安慰，甚至比专业社工的心理辅导更有安抚效果。

对于家有宠物的人来说，不管其他人怎么看，这些小动物们是他们的家庭成员，价值和家人一样重要。当失去了家园甚至亲人的时候，也许幸存下来的家中宠物是他们最后的心理依靠。

这两天看了太多的悲情，头都是麻的，但是看到这些从恐龙时代就存活下来的“滚来滚去”的时候，谁还忍心难过呢？

立此照存

Thu, 08 May 2008 12:41:21 GMT

为了验证跳舞是否可以减肥，以现在的身材为指标，看转变过程，恩纳

（屋里比较乱，恩，因为我是散漫派）

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